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    用手中的“筆”記錄“手藝”路上的人和事

    11月28日:番道村非遺傳承人

    1958年出生于海南省保亭黎族苗族自治縣加茂鎮加茂村的胡春芳,9歲隨長輩學習黎族織錦技藝。多年來,她登門拜訪老藝人,不斷探索與研究黎錦的技藝和創新,現為海南省級非物質文化遺產黎族傳統紡染織繡技藝代表性傳承人。

    與胡春芳一樣,黎錦織造技藝省級傳承人周秋梅也從開始和母親學做黎錦。她尤其擅長將自己所見之物,變成黎錦上的圖案。據她說,她17歲時就學會了織錦,女兒梅祝仙16歲時經過1年多的學習,也掌握了織錦的基本技能,但要熟練起來還需繼續“深造”,因為織錦入門容易,精通卻很難。

    一路走來人杰地靈 數不盡的美麗海南
    黎族文身:
    于人體上刺一部黎族歷史典籍

    最早記載的書籍可追朔到先秦古籍《山海經》。

    黎族船型屋:
    行將消失的船型屋聚落

    船屋的由來是黎族同胞為紀念渡海而來的黎族祖先而建.

    黎族樹皮布:
    用劇毒樹木制貼身之衣

    樹皮布又稱納布、楮皮布、谷皮布等。

    跨越萬里專訪“守藝”人

    新星中學黎錦培訓班:
    從接地氣做起的技藝傳承

    “我們今天開班的只是‘織’,‘紡’‘染’‘繡’還沒有學到。‘繡’我們可能會開,但是‘紡’‘染’沒有條件開。‘紡’要紡線,要棉花,我們曾經開過一期的班,但是效果不是很好。‘染’必須要用一種自然界的植物來做染料上色,不夠現實。”

    “非遺”傳承:
    難道真的越古老就越好越珍貴?

    當人們提及“商業化”,似乎總帶著一種“情緒化”,而讓它變本身的含義變得含糊其辭。為什么會帶有這樣的情緒?因為現實中的確有那么多打著非遺的幌子騙錢騙地,雇傭傳承人在博物館表演,利用非遺元素制造廉價旅游紀念品,讓文化“被商業化”的事實存在。

    聚寶匯:
    讓工匠精神在經濟無憂下傳承下去

    老一輩手藝人在堅守著這樣人生的路途上,苦中作樂的不易與艱辛。如何保護好這些手藝人和因種種限制而漸漸淡出人們視野的手藝,更加讓我們深覺緊迫。

    探尋中華好手藝
    獨自上路
    因為心中有桀驁
    守藝中華·漳州
    漳州當地自古衣食無憂,號稱海邊鄒魯,自然就催生了無數玩兒家,鴿子、書畫、燈謎、年畫、木偶……
    守藝中華·湘西
    千百年來,土家、苗、回、瑤、侗、壯以及漢等民族在這里共同繁衍和生息……
    守藝中華·貴州

    2017年11月,“守藝中華·錦繡中國行”活動團隊走進貴州,走訪那些浸染著布依族和苗族等少數民族文化氣息的傳統手工藝,領略當地獨有的風土民情:苗繡、安順蠟染、屯堡地戲等非遺技藝一項項的在采風隊員們的面前揭開神秘的面紗。

    不忘初心 2017再出發

    網友精彩留言

    2
    荷包蛋 【中華網河南網友】

    最欣賞手藝人,那份執著,樸實,還有手藝,希望中國的優秀手藝能繼續傳承下去!應該有更多的媒體參與進來,一起拯救中國的傳統手藝。

    2
    綠友小張 【中華網四川網友】

    中國缺乏真正熱愛文化的人,現在的人物質心太重,我也是,雖然還是個大學生。

    2
    不荒。 【中華網湖北網友】

    可以創新。結合現代元素。那些關公之類的也是在他們那個時代當代藝術形象的結合,而發展到今天也應該結合當代的形象,傳承下去。

    2
    喜豬 【中華網江蘇網友】

    一門手藝的留存,歷盡蔡氏幾代藝人的千錘百煉。廈門漆線雕在傳統的軀殼中實現了脫胎換骨,展現出煥然一新的風貌。這種改變不僅僅是對傳統藝術式樣的豐富和發展,而是一種蛻變,無論在內容還是形式上都產生了顛覆性的變革。

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